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问：
净土法门的宗旨是什么
印光法师答：
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信、愿、行、三法为宗。...一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(文钞三编卷一复宁德晋居士书九)
修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20124217949.html
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问：
净土法门的要点是什么？
印光法师答：
净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20153117950.html
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净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、行、三法为宗。非信何由发愿，非愿何由起行，非持名妙行，何由...
印光大师
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05534028208.html
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示训。师曰：“诵经念佛，不论多少，均须完全回向净土，不可另作别愿。”小子谨受教。夫念佛法门，三根普被，大本《弥陀》云：“一向专念。”云栖大师曰：“老实念佛！”岂世尊、莲祖，亦专摄下根耶！ 不慧皈依大师...
倪文卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281439893.html
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，王一叶所撰渠园诗序残稿中，不再赘述。尚有须待补充者吾师每云，佛法中惟净上宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。此与康藏大呼图克图即身成就之诺那祖师所云，密宗红教...“会译引证记”，“宝王三昧”，“长寿忏法”，及“观音宝典三种合参]。至其会集大经之缘起，均详载于先舅父梅公所作之序文中。我师自海外归来，严戒收录弟子，念祖幸由梅萧两公困缘忝列门墙，备闻经论，尝语念祖曰...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142698.html
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大本，《无量寿》是中本，《阿弥陀》是小本，三本是一部经。（见黄念祖居士《华严念佛三昧论讲记》） 佛法中唯净土宗可以三根普被，因其于一切时一切处，皆能不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。（见黄念祖居士《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072042710.html
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五百岁中处于莲华中不能见佛闻法（处莲华中即喻胎生），此时已净土大门向一般人敞开。 继又说《观无量寿佛经》，开九品往生之大门，恶逆之人，只肯回心，也可摄归净土，真可谓无机不收，这不是三根普被了吗？ 佛... 经云："三贤十圣住果报，唯佛一人居净土"。说出了"净土"这个名词，本是指佛菩萨的依报说的。严格地说，只有佛所证的如境——也即是达到涅槃果海，方名净土。因真实净土之境如此超胜，故在《华严经》里善财...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html
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接触此法门的慈宗弟子，得以步步深入，速契圣教。 此书可当作个人的学修用，更可作为研究参考用。系统的论述、详实的引证和直白的文风，通俗易懂，真正做到了三根普被，可见作者其用心之良苦。若大家有心了解、...弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜 跋三 天佑法师
弥勒法门，由来已久。考藏经中，相关经典甚多，其主要有三：《观弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒下生成佛经》、《弥勒大成佛经》。这些经典乃本师亲说...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103749392.html
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名念佛之方法，最方便而最稳当。盖世尊为末世众生根器浅薄者，开此直捷法门，教人一心念阿弥陀佛，发愿往生西方极乐世界。凡此念佛方法，不管上智亦好，下愚亦好，如果至心修持，其成果莫不同归；所谓“三根普被，...，亦无如念佛。”准此看来，一句佛号，俱摄悟修两门之大要，所以净土法门乃世尊为一切众生，令其于此一生中，即了生死之大法。再观印光法师文钞予净土法门之要宗，更有谆谆之开示。印祖曰：“此法门以信、愿、行三法...
吴修齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050241.html
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念佛的观照下，于破斥日本净土真宗的偏激之同时，亦提出了具有终极救度色彩的本愿即心念佛思想。希望藉此能使念佛法门的修持，更臻三根普被的境地，更具深厚的理论内涵。以使未来的净宗行者，能断疑生信安心精进地修持...用功不得力而中路退却，徒使三根普被、万修万去的妙善法门成为虚设，诚为可惜之甚者！ 另外尚有一部分日本净土真宗学人，他们援引中国祖师8之教说，却极端地解释本愿信心法门，认为绝对“他力”信仰才是净土之“...
释法藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250637.html